Новый флешмоб. Интересно.

Ольга Таир - интересный человек и собеседник; интересный журнал о психологии отношений между полами, обзор литературы, собственное творчество. Настоятельно рекомендую!!!

Про Чарльза Диккенса и Джоди Пиколт

Я тут давеча Диккенса хвалила... В принципе, я от тогдашних идей не отказываюсь, и хорошо бы, чтобы среди наших современных писателей появились не только "болезни", но и хотя бы отчасти "врачи" :) Но вот что касается самого Диккенса-писателя, то все мои восторженные эмоции сошли на нет и сменились скукой и раздражением после того, как я перевалила за первую треть "Больших ожиданий". После этого рубикона куда-то испарились и юмор, и психология, и ощущение уверенного накатывания "сюжетного снежного кома"... Вместо всего этого пришли патетика, многословие, бредовость сюжетных поворотов, плоскость и ходульность характеров, не говоря уже о мутном языке и скомканном стиле... Конечно, кое-какие искорки ещё встречались. Самая яркая, наверное, это замечание, высказнное автором-рассказчиком на поминках сестры -- о том, что люди говорили об усопшей таким тоном и с таким выраженим, будто сами они бессмертны, и что это просто ей так не повезло, и что её участью как бы можно заразиться... :) Но после этих поминок уже ничего подобного -- ну, чтобы цепляло, и не припомню...

Конечно, я знаю, что это было написано давно, и тогда "все так писали"... Так вот, во-первых, не все. Джейн Остин писала даже раньше Диккенса, и у неё всё искрит и играет от первой до последней страницы. И вообще, мы ж по гамбургскому счёту меряем, так?.. Так вот, я сейчас читаю современный американский бестселлер, "19 минут", автор Джоди Пиколт. Эта писательница славится тем, что берёт самые "горячие" темы, как у Маяковского: "сегодня в газете, завтра в куплете", у неё -- "в романе". Этот роман (для меня первый) -- о "школьных стреляльщиках". Ну, история школьника, который "слетел с катушек" и пострелял своих одноклассников и учителей (вымышленная, но вполне типичная и "узнаваемая"). И надо сказать, что написано всё это мастерски, так, что не оторвшёшься, или, как тут говорят "page turner" ("переворачиватель страниц")... Тут тебе и психология, и стиль, и умение довести сюжет и характеры "без провалов" до самого конца. И что ещё хорошо? Есть у неё та самая "диккенсовская правильность", когда и автору, и читателю есть на что опереться в моральном смысле. Не просто колейдоскоп ужасных ситуаций и жалких и отвратительных анти-героев... А как в жизни -- если присмотреться, так все, в общем, хорошие люди, и с каждым в принципе можно себя идентифицировать, но, как известно, в жизни может иногда получиться всё очень плохо -- именно, как тут получилось... Так вот, читая её, становится понятно, что, как и почему "пошло не так". Конечно же, не дидактично, не так, что "взять и решить", но хотя бы куда и как думать надо, в каком направлении менять, чтобы предотвратить и уберечь... Вот это литература, а не диккенсовские "страсти-мордасти"... Мы ж по гамбургскому счёту меряем, так? :)

Почему важно закрывать глаза на сеансе

Давайте поговорим, почему важно закрывать глаза на терапевтическом

 сеансе.

При любой терапии, касающейся психической (и, тем более, бессознательной) сферы человека, пациенту всегда рекомендуют закрывать глаза.

И это не просто так. У этого есть причина. И она в очень простой истине: в каждый момент у человека есть доминирующие стимулы, имеющие для его восприятия в тот или иной

момент времени первостепенное значение. Когда глаза человека открыты, то

подавляющий поток информации он получает через зрительный канал (зрение - самая

"монопольная" модальность (разновидность) восприятия через органы чувств).      

Соответственно, при открытых глазах вектор внимания направлен вовне, в физический мир. В таком состоянии внутренний голос человека, как правило, слышен хуже; и вообще, какие-либо сигналы или информацию из бессознательной сферы перебивает внешний доминирующий поток информации, в том числе по зрительному каналу.

 Как правило, для того, чтобы переориентировать вектор внимания от

физического мира к внутреннему, нужно, по мере возможности, уменьшить объем

информации, поступающей из физического мира. Для этого, в частности, и закрывают

глаза. Еще просят максимально расслабиться для того, чтобы, также, снизить объем

поступающей информации через все органы чувств.

  В состоянии сна человек (по крайней мере, по такой схеме, как днем) не воспринимает органами чувств внешний мир. Именно эта особенность сонного состояния дает возможность полностью переключиться на бессознательную сферу и полноценно воспринимать информацию различного смыслового контекста (у кого-то смысловой контекст богаче, у кого-то - беднее). Но, тем не менее, информация в виде четких образов, голосов, звуков, ощущений человек все равно получает (сны), и, что важно, эта

информация приходит прямо из бессознательной сферы, а не через 5 пресловутых

модальностей (органов чувств),  что не уменьшает ее важности, а только наоборот.

Во время сна органы чувств активного участия в психической деятельности человека

(которая остается полноценной) не принимают.

Получается, глаза необходимо закрывать потому, что эта процедура облегчает контакт человека с бессознательным. А всем известно, что в этом самом бессознательном находится определяющая  масса информации,  принципиально важная  для жизнедеятельности человека.

  Между сознанием и бессознательным есть определенный связующий "мостик". Этот "мостик" служит переходным звеном, и "стоит на страже" сознания. В бессознательном находится огромный объем информации, и если на секунду представить, что вся она или хотя бы значительная ее часть окажется в сознании, и при этом неподконтрольна ему, то

человек просто сойдет с ума. Здорового человека от сумасшедшего отличает

способность осознавать и обрабатывать  тот объем информации, который поступает к

нему в сознание (у всех этот объем разный). Шизофрения заключается в том, что

человек не может "переварить" информацию, которую он получает. Именно поэтому

"слышны голоса, и нельзя им не подчиняться". Приведена только одна из форм

подобных примеров, но их много. Человек, который "слышит голоса и видит

сущностей" не всегда шизофреник. Вернее, до той поры, пока осознает факт их

существования, и, главное, дифференцирует себя от них. Когда сознательный

контроль над ситуацией пропадает, человек беззащитен, и его поглощает

бессознательное, что и есть, по сути, безумие. Бессознательное - это очень

хорошая сфера, но без сознательного "фильтра", который адаптирует его к нашему

восприятию, мы ничего извлечь не сможем, наоборот, можно "потонуть" в этом

океане.

  При закрытых глазах контакт с бессознательным усиливается, потому что доминирующим становится информация, поступающая "изнутри". Это для терапии и нужно.

  Важное отражение вышеописанных закономерностей можно видеть в ЭЭГ(электроэнцефалограмме) - снятии и регистрации электрических потенциалов головного мозга. Существуют 4 основных вида волн ЭЭГ (сортировка по мере увеличения частоты колебаний): дельта-волны, тета-волны, альфа-волны, бета-волны.   

  Дельта-волны проявляются у здоровых людей в состоянии сна, то есть тогда, когда вся (или почти вся) психическая деятельность проходит в бессознательном (в

психофизиологии - на подкорковом уровне).

  Тета-волны в норме проявляются в состоянии дремоты и в измененных состояниях сознания. То есть,

когда человек еще не спит, но уже не "по-дневному" воспринимает окружающий мир.

Сознание, рацио (логический рассудок) депрессированы (угнетены).

  Альфа-волны представляют интерес в том плане, что они появляются сразу после того, как человек закрывает глаза.

  Обычно в бодрствующем состоянии (когда человек "нормально" воспринимает через 5 органов чувств окружающий мир) преобладают бета-волны - самые высокочастотные

волны.

  Уже видно, что, по мере переключения вектора психической деятельности из сознания в

бессознательное, частота волн ЭЭГ уменьшается. То есть, замедление волн ЭЭГ,

говорит, либо о паталогии, либо (если при "нормальном" состоянии замедления нет)

о переключении человека в сторону бессознательного (закрывание глаз, дремота,

сон и др.).

В измененном состоянии сознания часто регистрируются тета-волны, появляющиеся также при дремоте, просоночном состоянии, то есть, при состояниях, "пограничных", при

которых взаимодействие между двумя сферами психики достаточно интенсивное, и при

этом есть возможность с наибольшей эффективностью, нежели в любом другом

состоянии, вносить новые "информационные пакеты" в систему человека. Это

делается, конечно, разными людьми и с разными целями. Часто эта схема

применяется для манипулятивного зомбирования. Но не всегда. Каналы, например,

сначала "сканируют человека", и, главное, выявляют то, чего ему не хватает, где

"дыры", через которые уходит информация или где из-за ее недостатка происходит

общий дисбаланс психики.     После "сканирования" начинается выборочная

корректировка и установка блоков, необходимых человеку для борьбы с враждебными

информационными образованиями, которые вызывают нарушения характера, жизненные

проблемы, психические заболевания.

Такие установленные блоки будут, как "антивирус" в компьютере, устранять враждебные образования и вместо них будут устанавливаться новые, гармоничные с окружающим миром.

  Компьютерная метафора в психологии, все-таки, - великая вещь. Она отражает сравнение

психических процессов человека с информационными процессами компьютера.

Чувствуете: "вирусы" (информационные деструктивные образования, в т. ч. порча,

проклятие и т. д.), программное обеспечение - это составляющие информационные

регистры психики, на основе которых работают основные психические механизмы,

"антивирусы" - лечебные блоки, восстанавливающие оптимальный баланс и

устраняющие разрушительные программы.

По своей сути компьютерная метафора достаточно примитивна, и в применении к человеку, конечно, неполноценна, так как не учитывает огромной разницы в степени сложности систем: "компьютер" - "человек". У человека есть достаточно развитая (по сравнению с

нижерасположенными царствами) душа, а у компьютера ее нет. Но некоторые принципы

могут проходить через компьютер и человека как общие закономерности.

Компьютерная метафора в этом плане достаточно хорошо отражает принцип сходства

работы информационных процессов, хотя, повторимся, в сильно упрощенном

виде. 

  Такое воздействие (корректирующее) может оказывать и гипнолог, но это воздействие, в отличие от каналов, регулируется человеком, восприятие и осведомленность которого о

состоянии пациента относительно. Соответственно, терапевт, как бы он не хотел

сделать пациенту лучше (может он и сделает), но он просто не обладает такой

всеобъемлющей информацией, как энергоинформационные поля, являющиеся частью

мироздания, и, благодаря своей структуре, взаимодействующие с психикой пациента

напрямую, и, повторимся, сканируют ее изнутри. Это не значит, что гипнотерапию

нужно "похоронить". Это очень хороший метод, который можно применять.  Важно

только, во-первых, опираться на ценности и принципы ненасилия. Во-вторых,

действовать осторожно, чтобы не "занести" ненароком какую-нибудь гадость в

человека. У метода гипнотерапии есть свои особенности, как и у любого метода, но

"рубить с плеча", хоть это и просто, но нельзя.

  Также существует метод психоанализа, который очень эффективен в плане того, что с пациентом идет интенсивное взаимодействие, и в процессе этого взаимодействия терапевт, зная заранее закономерности и "пути", по которым "протекает" патология пациента, ведет и направляет взаимодействие так, что пациент "сам" находит выход из

ситуации. На самом деле, конечно, не сам (это ему так кажется): терапевт выводит

его путем управляемого диалога к мыслям, которые и оказываются ключом к решению

проблемы. В отличие от Космических каналов, этот вид воздействия осуществляется

с большим участием сознания, хотя ориентирован также на операции с

бессознательным, где "хранится" личность. При высоком профессионализме

психотерапевта эффективность этого метода также очень высока. Но и в методе

психоанализа пациента также часто просят закрывать глаза, лежа на кушетке

психоаналитика.

  Страх закрывать глаза возникает у людей с психическими заболеваниями (невроз навязчивых состояний, мания, паранойя, психоз, шизофрения), а также у людей с повышенной тревожностью. В вышеуказанных случаях страх необоснован. Обоснованный страх возникает тогда, когда терапевт - нехороший, злой человек, воздействующий на

человека с манипулятивной целью, либо дилетант-непрофессионал, совершенно не

разбирающийся в людях, и выдающий себя за гуру. Необходимо внимательно, не

обманывая себя, разобраться, просто ли это страх потерять контроль над

ситуацией, обусловленный повышенной тревожностью, или же действительно есть

ощущение негатива от терапевта. Правда, это сложный вопрос: когда человек

приходит на лечение к терапевту, и последний начинает с соответствующей целью

"копаться" во внутреннем мире пациента, доставать оттуда все, что нужно для

избавления человека от проблемы, и это все, как нетрудно догадаться не только

"сладкое", значительно больше - Г.

 И это Г. не хочет покидать человека, поэтому и создает страх перед потерей контроля над ситуацией, перед каким либо серьезным корректирующим воздействием. Это очень серьезный вопрос, и часто пациент не может сам в нем разобраться. Важна роль

профессионального терапевта. Он должен грамотно, нетравматично для пациента,

вывести его к осознанию того, что страх потерять контроль над собой - это защита

болезненных проявлений, которые не хотят покидать человека. Пациенту объясняют,

что, не расставшись с этой частью, которая в настоящий момент "бунтует",

выздоровления не будет.

  Люди с повышенной тревожностью, как правило, всегда ждут "пакости" от жизни, в том числе и от доктора, поэтому очень боятся хоть на минуту перестать контролировать себя и

окружающих.

  Психические заболевания мы вообще не рассматриваем (особенно с тяжелыми нарушениями личности) - здесь восприятие человека часто некритично, и он находится в плену установок, которые "вцепились" в него, и уходить не собираются.

 Разумеется, анализ должен подключать каждый психически здоровый человек, когда идет на лечение. Если возникает ощущение, что это человек непрофессиональный, "темный", способный принести вред, конечно, лучше к нему не ходить. Но, повторяю, важно

дифференцировать обоснованный страх от сопротивления терапии, которая губительна

для болезненных проявлений в человеке.

  Важно еще раз подчеркнуть основной смысл данной статьи. При сопровождающих, вспомогательных операциях, способствующих "настройке" восприятия на бессознательную сферу, любая психотерапия будет происходить значительно успешнее. Речь идет не только о каналах, а обо всех методах, касающихся взаимодействия с психикой пациента.

Важен момент, что только лишь при закрывании глаз, ЭЭГ уже реагирует изменением

частоты и амплитуды волн, что говорит о качественно другом состоянии, которое

нам и нужно для того, чтобы наша работа или работа нашего доктора была наиболее

эффективной.

Д. А. Никифоров

Влюби в себя девушку

Хочешь, чтобы твоя новая девушка влюбилась в тебя по уши? Тогда тебе надо надавить на ее слабые места. Нет-нет, постой, не на эти! Под слабыми местами я подразумеваю некоторые особенности женской психологии, которые делают нас легкой добычей вот таких вот, как ты, беспринципных типов. В мужчинах нас восхищают иногда совершенно банальные вещи, такие, которые может сделать буквально любой. Но почему-то не делает. Господи, да если бы я на минутку стала мужчиной - то, поверь, уж я бы точно знала, что нужно сотворить, чтобы девицы рыдали стаями у меня под окнами и умоляли подарить им хоть минуту наедине. Это же проще простого. Достаточно примерить на себя одну из этих вот масок (или все пять по очереди) - и твоя дама сердца станет нежной и трепетной, как китайская голая собачка зимой в Сибири. Причем каждый из этих фокусов можно проделать даже один-единственный раз и потом не закреплять пройденный материал - для Нее ты уже навсегда останешься таким. Таким удивительным и прекрасным.

1. Маска первая -плакса

Мы восхищаемся мужчинами, которые могут плакать. Это значит, он чувствительный, ранимый и одухотворенный. Лучше всего - разрыдаться над книгой или фильмом, в котором главная трагическая роль выпала женщине, собаке или ребенку.

Девушка, увидев, как ты льешь слезы над злоключениями персонажа, поймет, что ты не такой, как все мужчины. . Список идеальных фильмов для рыдания: "Танцующая в темноте", "Белый Бим Черное ухо", "Овод", "Куда приводят мечты", "История любви". (Прим. Никак не получается заплакать? Не надо терзать глаза луком - это не полезно, да и запах может тебя выдать. Проще украдкой в полутьме накапать себе на лицо глазных капель вроде "Визина" - они и на вкус похожи на слезы.)

Ошибка: Заплакать от того, что ты прищемил палец дверью. Или от того, что тебе урезали зарплату. Или вообще - по какому-либо реальному поводу. В этом случае вместо разряда "тонких и страдающих" ты попадешь в категорию "слабаков и слюнтяев".

2. Маска вторая - повар

Для женщины нет более интересного занятия, чем сидеть на кухне у мужчины и смотреть, как он готовит для нее ужин. На это можно любоваться бесконечно, как на шедевр мастера Возрождения. Вот он жонглирует солонкой. Вот он точными, выверенными движениями шинкует морковь. Вот он со знанием дела мешает что-то там поварешкой. Огонь, металл и кровь. Разве же кухня - это не мужская стихия? И пусть результатом этого священнодействия будет яичница с сосисками и бутерброд с колбасой - но я все равно буду в экстазе брать пищу у тебя из рук. "Он меня кормит, значит он меня того. Вроде как любит" - вот естественная логика женщины.

3. Маска третья - меценат

"Дарите женщинам цветы-ы-ы!" Очень правильная песня. Но, по-хорошему, ее стоило бы дополнить парой-другой каталогов 3Suisses. Потому что дарить женщинам можно не только цветы, но и серебристые лендроверы, меха, книги Роберта Бернса, крыс на веревочке, леденцы, светящиеся воздушные шарики, оконную замазку, бутылки виски, брильянтовые кольца, плюшевых слонов, новые носки, карточки фитнес-клуба, постеры с Брэдом Питтом, пистолеты "бульдог" и ручных оцелотов. Я знаю, что многие мужчины очень боятся быть использованными. Они не хотят, чтобы их любили за деньги и подарки. Они не терпят делать рискованные инвестиции в сомнительные проекты.Нет, не от жадности, а от неуверенности.

Но ведь щедрость - это истинно мужское, восхищающее нас качество, и его демонстрация приводит нас в восторг. Пример из жизни. У меня есть очень красивая подруга Аня. Которая, честно сказать, все свои двадцать с небольшим существовала за счет мужчин - весьма богатых. Довольно циничная барышня - тут из песни слова не выкинешь, - пренебрежительно и грубо отзывающаяся о своих покровителях как о "скупердяях, жмотах и расчетливых типах". Так вот эта самая Аня уже пятый месяц живет в однокомнатной квартире на окраине с программистом Димой - и это при том, что у Димы зарплата меньше, чем стоит один Анин лифчик. А влюбилась Аня в Диму после того, как он ей подарил букет роз, а потом случайно выяснилось, что он до конца месяца за этот букетик жареной картошкой питался и на работу пешком ходил - на метро не было. Аню потряс размах Диминой щедрости - и на ее карьере хищницы пока поставлен жирный крест. "Просто он - самый надежный, бескорыстный и благородный человек из всех, кого я встречала в жизни". Все рыдают, аплодисменты, занавес.

Ошибка: Думать, что одних подарков достаточно. Как ни странно, но нам еще требуется твое внимание, забота, ласка и сочувствие. А что ты хотел? Никто и не говорил, что быть мужчиной - так легко и просто.

4. Маска четвертая - драчун

Люблю парней, которые умеют заступаться за слабых и обиженных. Например, за меня. Как-то я вышла из машины и ждала, пока Стас ,мой парень, выключит двигатель, а в это время по тротуару шли двое подвыпивших восточных рабочих. И, проходя мимо, один вдруг нагнулся, собрал с земли охапку грязного снега и, хохоча, опустил мне на голову со словами "Умойся, рыжая!".

Я всегда была против насилия и все такое, но в тот момент я в экстазе смотрела на то, как Стас гоняет блокиратором этих уродов по улице. Боже, как они испугались, когда поняли, что этот двухметровый верзила со мной!.

Ошибка: Драться не за правое дело. Драться с женщинами, стариками и слабыми. И вообще драться слишком часто.

5. Маска пятая - отелло

Мужчины ревнуйте нас немного.Не надо на нас одевать конечно паранджу.НО если ты меня не ревнуешь, значит, либо ты слишком самоуверен, либо я тебе по большому счету безразлична. Поэтому правильной стратегией будет все-таки - ревновать. Но необременительно. Выбрав пару-другую мишеней - например, моего бывшего бойфренда и бармена в моем любимом баре. И ревновать только к ним - со снисходительностью относясь ко всем другим моим мужским знакомствам. Так я сумею сохранить и свою самостоятельность, и приятную иллюзию того, что ты - страстен, неистов и ревнив как мавр.

Роберт А. Джонсон "ОН: Глубинные аспекты мужской психологии" (отрывок)

немного о мужской феминности... юнгианство... )

про аниму и анимуса ) как отличить от реальных людей )

БЛАНШФЛЕР

Многие люди совершают свое странствие в жизни, твердо веря в его необходимость, но слабо осознавая психологически, зачем они отправились в это странствие или когда оно могло их увлечь. Иногда у них есть определенная цель, но они не могут ее достичь. Часто им неожиданно помогает судьба, и они достигают более глубокой цели. Так случилось и с Парсифалем, который отправился на поиски своей матери. Но вместо нее от нашел девушку по имени Бланшфлер, что означает "Белый Цветок", и понял, что этой встречи он ждал всю жизнь, еще до своей встречи с Чашей Грааля.

Как мы уже знаем, Парсифалю не удалось застать в живых мать, но во время путешествия ему встретился замок, где жила прекрасная дама в то время, когда ее постигло несчастье. Замок носил ее же имя - Бланшфлер. Бланшфлер - первая по значимости прекрасная дама во всем мифе. Все, что ни делал Парсифаль потом, было связано с прекрасной дамой по имени Бланшфлер.

Может показаться, что Бланшфлер - самая несчастная и неудовлетворенная жизнью женщина, какую можно себе представить; однако следует помнить: Бланшфлер - не реальная женщина из плоти и крови. Она воплощает часть внутреннего мира Парсифаля, его внутреннюю фемининность. Если женщина из плоти и крови начинает вести себя подобно Бланшфлер, с ней следует немедленно расстаться.

Замок, в котором жила девушка, осадили враги, поэтому она попросила помощи у Парсифа-ля. Она обещала ему солнце, луну и все звезды на небе, если он поможет ей освободить замок. Подчинивишись глубинному закону, который гласит: "Мужчина не знает своей силы до тех пор, пока она ему не потребуется", юноша обещал освободить ее замок от захватчиков. Парсифаль вышел перед осаждавшим замок неприятельским войском и вызвал на поединок второго по силе рыцаря. Победив его, юноша взял с него клятву верности и отправил ко двору короля Артура. Затем Парсифаль вызвал на поединок первого рыцаря неприятельского войска и поступил с ним точно так же. К концу нашей истории у двора короля Артура соберется целая толпа побежденных противников, присланных Парсифалем.

Рассуждая над глубинным смыслом этого поэтичного эпизода, Юнг говорит о "перемещении центра тяжести личности", то есть о процессе извлечения маскулинной энергии из бушующего резервуара бессознательного и соединения ее с центром сознания личности, который в этой легенде символизирует король Артур вместе с рыцарями Круглого Стола. Этот процесс является очень тонким, хорошо подготовленным и глубоко осознанным. В первой половине жизни ни одно стремление не может быть благороднее и почетнее стремления к этому идеалу.

Только служа Бланшфлер, Парсифаль смог ясно представить свое героическое предназначение. Она была его прекрасной дамой, вдохновлявшей на все совершенные им подвиги. Совсем не случайно материнские наставления привели ослепленного Парсифаля к "той, которая нас вдохновляет и одухотворяет нашу жизнь". Эту вдохновительницу, живущую "за пазухой" каждого мужчины, Юнг назвал анимой - вселяющей душу, одушевляющей, той, которая открывает фонтанирующий источник жизни в сердце любого мужчины. Бланшфлер по праву носит свое имя.

Эти поединки с двумя главными противниками могут символизировать многочисленные сражения, через которые должен пройти мальчик, чтобы освободиться от влияния отца или брата. По мере взросления юноше следует уйти из семьи, вступив в борьбу за свою свободу с каждым членом собственной семьи или с кем-то другим, если этот человек может заменить ему в таком поединке роль отца или брата. Если на работе возникает внезапный конфликт, он часто свидетельствует о том, что у кого-то еще существуют эмоционально напряженные отношения с братом несмотря на то, что подростковый возраст остался далеко позади.

Освободив замок, Парсифаль вернулся к Бланшфлер и провел с ней ночь. Мы располагаем каждой самой интимной подробностью их встречи. Если говорить кратко, но возвышенно, они лежали, держа друг друга в объятиях: голова к голове, плечо к плечу, бедро к бедру, колено к колену, ступня к ступне. Но это была очень целомудренная ночь: они были как брат и сестра. Парсифаль выполнил данную им клятву: никогда не соблазнять женщину и никогда не соблазняться женщиной. Кажется, в это трудно поверить. Но следует иметь в виду, что все это происходило во внутреннем мире, глубоко внутри самого Парсифаля. Эту клятву он должен был сдержать, чтобы увидеть Грааль.

Целомудрие

Ранее мы уже убедились в том, что Бланшфлер в мифе - не реальная женщина из плоти и крови; речь идет о внутренней женской части, существующей в каждом мужчине, то есть о его аниме. Чрезвычайно важно уметь отличать реальную женщину из плоти и крови от внутренней мужской фемининности, а законы, существующие во внутреннем мире, от законов внешнего мира. Принадлежащие внутреннему миру законы нашей психики абсолютно уникальны и очень часто отличаются от законов внешнего мира. Поэтому самая важная часть этого мифа рассказывает нам о событиях, происходящих с внутренней женщиной, особенно о том, как ее отличать от реальной женщины, живущей во внешнем мире.

Очень важно осмыслить странный запрет на интимные отношения с женщинами, если мужчина занят поисками Чаши Грааля. Это, пожалуй, самая важная вещь в мифе о Священной Чаше. Если мы сможем это понять, Чаша окажется в наших руках.

Снова и снова хочу повторить: пожалуйста, запомните, что эти наставления и советы относятся к тому, как мужчина должен вести себя по отношению к своей внутренней фемининности, внутренней женщине. Они не имеют никакого отношения к его поведению по отношению к реальной женщине. Как правило, люди не осознают этого различия. Они не ощущают необходимого для осмысления пространства своего внутреннего мира. Тогда они следуют этим запретам в реальной жизни, и получается так, что и миф, и средневековье, и психология рыцарского движения понимаются превратно или не понимаются вообще.

Мужчина не приближается к ощущению счастья или к обладанию Священной Чашей, когда покидает женщину из плоти и крови, оставляя ее в одиночестве. Если мы попробуем перенести этот внутренний закон на свое внешнее поведение, то очень скоро придем к пуританству и обремененности чувством вины, что и происходит сплошь и рядом. Но у нас до сих пор нет законов, которые помогали бы нам управлять своим внутренним миром. В мифе о Чаше Грааля содержится совсем немного информации о том, как вести себя с реальной женщиной, но вместе с тем он изобилует ценными сведениями, имеющими отношение к внутренней женщине. А именно это нам нужно больше всего.

Имеет смысл подумать о громадном духовном опыте, который мы отвергаем, воспринимая его чисто внешне, без глубоких переживаний. Лишь очень немногие открыли для себя всю полноту смысла непорочного зачатия. Оно содержит в себе огромное значение для каждого человека, следующего процессу индивидуации, сообщает нам о великом таинстве, о рождении Христа, происходящем у нас внутри в результате воссоединения божественной силы с бессмертной человеческой душой. При общении и соединении души с Богом внутри нас может родиться Христос, и если это случилось, то случилось так же таинственно и непостижимо, как и само непорочное зачатие. Но если мы будем упорствовать в поисках буквального исторического смысла Рождества Христова - того, что предшествовало рождению младенца Иисуса и как именно он родился,- то никогда не доберемся до великого внутреннего смысла этого явления и его глубинной истины.

Большую часть христианского учения составляют заповеди, которые воспринимаются, выполняются и придают значимость внутреннему миру человека; они меньше всего применимы в качестве норм для внешнего поведения. Но эту разницу хорошо понимают лишь очень немногие люди.

Если существует путаница между законами внутреннего и внешнего мира, появляются серьезные затруднения. Если мужчина начинает относиться к женщине из плоти и крови в соответствии с правилами отношения к внутренней фемининности, своей аниме, наступает настоящий хаос.

Давайте посмотрим, что произошло в средние века, когда мужчина впервые начал искать контакт со своей анимой. Анима существовала всегда, но лишь совсем недавно мужчина открыл в себе способность к более или менее осознанному отношению к собственной фемининности. До того, как это произошло, отношение мужчины к окружающим его женщинам было преимущественно инстинктивным. Но по мере того, как он стал ощущать затруднения и даже опасность, исходящие от собственной анимы, началась охота на ведьм. Вместо укрощения внутренней фемининности, ставшей для него слишком опасной, он занялся поисками внешнего врага и стал сжигать на кострах невинные создания, вся вина которых заключалась в несколько странном поведении. Сейчас мы готовы сжечь невиновную женщину, а именно - нашу внутреннюю женщину (хотя на практике сжечь ее - это в любом случае не лучшее решение; если это сделать, она обязательно вернется и, в свою очередь, сожжет нас). И в настоящее время мы не слишком далеко ушли в своем развитии от охотников на ведьм. Мы все еще проецируем связь с внутренней женственностью или дефицит этой связи на отношения с реальными женщинами.

Согласно рыцарскому уставу, рыцарь должен не только не подвергать женщину насилию и не причинять ей вреда, но и относиться к ней как к неземному созданию. Но, как правило, законы рыцарства не касались обращения с реальными женщинами. Разумеется, существовала не только рыцарская, но и обычная этика. Конечно же, земная женщина ценит и мужское уважение, и нежность, но она вряд ли почувствует себя счастливой, а отношения будут развиваться гладко, если мужчина станет путать ее со своей внутренней женщиной.

Стоит обратить внимание на то, что мы исследуем мифы почти так же, как исследовали бы сновидения, ибо и там, и там применимы почти одни и те же правила. Сон практически полностью является внутренней реальностью, и каждый его образ отражает какую-то часть личности сновидца. Например, если мужчина видит во сне прекрасную даму, можно с уверенностью утверждать, что этот персонаж имеет прямое отношение к его внутренней фемининности. Интерпретировать этот образ буквально - как проявление сексуального интереса или определенного отношения к подруге - слишком примитивно. Совершив такую ошибку, мы потеряем глубинный смысл сновидения. Точно так же и в мифе: если понимать наставления Гурнамон-да Парсифалю буквально, наше представление о сути существующих отношений будет мало чем отличаться от карикатуры на средневековое рыцарство.

Что же все-таки представляет собой та внутренняя женщина, от которой Парсифалю следует держаться подальше? Конечно же, это та самая женская мягкость и податливость, имеющая огромную ценность для внутреннего мира, которая может испортить мужчине всю жизнь, если он перепутает внутреннее с внешним и эта путаница будет проявляться в его поведении.

НАСТРОЕНИЕ И ЧУВСТВО

Чтобы больше узнать о влиянии, которое оказывает на мужчину внутренняя женщина, мы должны отметить некоторые очень важные различия, существующие между эмоцией, чувством и настроением. Многие смешивают эти понятия и ощущения. Для них настроение - это и эмоция, и чувство. Однако смешивать их ни в коем случае нельзя; следует обязательно различать эти понятия и ощущения, с тем чтобы определить отношение к своей фемининности, ясно увидеть ее влияние на собственную психику. Имеет смысл потратить на это время.

Эмоция - суммарная психическая энергия, которой обладает человек. Для более развитой личности это совокупность энергетических состояний. Основной характеристикой эмоции является ее энергия. Сама по себе эмоция нейтральна по отношению к морали; она может быть благоприятной или пагубной в зависимости от того, к чему относится. Наслаждаться чем-то в жизни - значит внести много эмоций в отношение к этому объекту. Эмоции могут поддерживать позитивное и оптимистическое отношение к жизни. В то же время сильные эмоции влияют на депрессивное состояние человека: он ломает себе руки или бегает по комнате кругами в погоне за чем-то несущественным и пустым. Определение эмоции как психической энергии относительно доступно для понимания.

Более сложная задача - определить, что такое чувство. Это понятие употребляется слишком часто и трактуется настолько широко, что на практике произошла чуть ли не полная утрата его прямого смысла, и, следовательно, нельзя говорить о его точном применении. Я хочу использовать слово "чувство" в его истинной коннотации для описания особенного переживания. Чувствование - это оценивание, придание ценности тому, что чувствуется. Чувство не такое жгучее и неуловимое, как эмоция; это то рациональное качество, которое придает ценность полученному опыту. Тот же смысл этому понятию в своей типологии придает Юнг, определяя мышление, чувствование, ощущение и интуицию.

Думая о чем-то, человек делает интеллектуальную оценку и, разумеется, это осознает.

Но все данные процессы не имеют никакого отношения к чувству. Поскольку в данном случае отсутствуют как смысл суждения, так и ценностное отношение, человек никак не связан с предметом своих мыслей. Акт мышления совершенно отличается от акта чувствования. Чувствовать - значит придавать ценность тому, что происходит. Если человека спросить, какое именно чувство он испытывает по отношению к кому-то или чему-то, адекватный ответ будет таким: хорошее или плохое, ужасное или прекрасное. Таким образом мы придаем ценность всему, что чувствуем.

Теперь о настроении. Это непростой вопрос, так как настроение - вещь весьма странная. Оно похоже на маленький психоз, как если бы человек стал чем-то одержимым. О настроении мужчины, как правило, заходит речь, если его переполняет или им овладевает содержащаяся в бессознательном фемининность. Мужчина, подверженный своему настроению,- это мужчина, находящийся во власти внутренней женщины. На языке современного сленга это звучит следующим образом: "Он совсем остервенел". Вот так.

Строго говоря, рассуждая о настроении, мы ограничиваемся переживаниями мужчины, так как соответствующие аспекты женской психологии отличаются настолько, что для их описания требуется, по крайней мере, иная терминология. Но в этом случае не существует подходящих терминов и понятий. У нас отсутствует язык, хоть в какой-то степени приемлемый для описания соответствующих переживаний женщины. В таком контексте параллельное мужскому настроению женское переживание может быть доступно внутренней маскулинной части женщины. А это значит, что проявление резкости, колкости, вызывающего, задиристого поведения может быть отнесено к уязвленной женской маскулинности. Здесь есть определенное сходство с мужским настроением, обусловленным уязвленной фемининностью. Более полное представление об особенностях женской психологии можно получить, прочитав книгу "Она. Глубинные аспекты женской психологии".

Немногие мужчины достаточно осведомлены о внутренней женской компоненте, то есть о своей аниме, или имеют с ней контакт. Откровенно говоря, одного стремления мужчины к внутреннему развитию оказывается достаточно лишь для того, чтобы, распознав свою аниму, грубо говоря, сразу же запихнуть ее в бутылку и заткнуть пробкой. Конечно же, вскоре понадобится ее выпустить, но сначала мужчине следует научиться не поддаваться своему настроению и эмоциональному состоянию и не потакать собственным прихотям. Разумеется, заткнуть бутылку пробкой - это лишь первый шаг в установлении отношений с анимой. Следующий и гораздо более важный шаг - научиться вступать с ней в контакт, видеть в ней существующую внутри себя женщину-компаньона, женщину-товарища, которая будет идти с мужчиной рука об руку и согревать ему жизнь. В конечном счете мужчина имеет только две альтернативные возможности: или он отвергает свою фемининность, и это отвержение оборачивается против него в виде приступов плохого настроения или недоступных ему соблазнов, или он принимает ее и устанавливает отношения с ней и женским жизненным началом, и это придает ему тепла и силы.

Мы часто проецируем отношение к внутренней фемининности, а иногда и его отсутствие на реальную женщину из плоти и крови. Земная женщина - сама по себе прелесть и чудо, которые могут померкнуть, если мы станем относиться к ней по правилам, соответствующим отношениям с внутренней женщиной. Точно так же, перепутав внешние и внутренние законы, можно расстроить внутреннюю женщину. Подробнее об этом можно прочесть в книге "Мы. Глубинные аспекты романтической любви".

Иногда оказывается, что некоторые мужчины обладают слишком большим потенциалом ани-мы, а значит, избытком внутренней фемининности. В этом нет ни преимущества, ни недостатка; скорее это непреложная данность. Если человек побуждает женскую составляющую своей психики к постоянному развитию, он становится обладателем огромного творческого потенциала, не теряя мужского начала при наличии сильного компонента фемининности. Таковы артисты и пророки - интуитивные и сензитивные мужчины, которые сами по себе в любом обществе представляют собой социально-культурную ценность. Но если мужчина не сможет войти в контакт со своей внутренней женщиной и установить с ней отношения, она исчезнет и, возможно, разрушит его изнутри прежде, чем с ней удастся найти общий язык. Любая отвергнутая женщина обижается, и женщина, существующая внутри мужчины,- не исключение.

Об отношениях мужчины с его анимой можно судить, наблюдая за выражением его лица. Чтобы сразу получить представление о его отношении с анимой, можно просто пройтись по улице, глядя на лица проходящих мимо мужчин. Мужчина, у которого отсутствует контакт с феми-нинностью, может выглядеть жестким, негибким, его лицо может выражать горечь, либо у вас создается впечатление, что его что-то гложет изнутри. Существует воспоминание о Линкольне, который после встречи с одним из посетителей сказал своему секретарю: "Мне не нравится лицо этого человека". Секретарь ему ответил: "Но он же не виноват, что у него такое лицо, он не может за него отвечать". На это Линкольн возразил: "После сорока лет каждый мужчина отвечает за свое лицо".

Правила удовольствия

Окружающий нас мир слишком разнообразен, в нем в любой момент времени есть масса вещей, которые могут нас расстроить, и не меньшее множество вещей, которые могут нам понравиться, если мы обратим на них внимание. Отвлекитесь на секунду и взгляните вокруг себя. Можете ли вы найти вокруг вас что-то, что вам нравится, что вам доставляет удовольствие? Если таких вещей нет, то очень странно, что все это вас окружает, и вы это терпите.

Может быть, все эти неприятные вещи стоит терпеть, чтобы получить большее удовольствие в будущем? Возможно и так. Но стоит ли терпеть?

Вряд ли внешний объектный мир несет ответственность за наше плохое самочувствие и неспособность находить в нем объекты наслаждения.

Дело, вероятно, в нас самих, в наших привычках и отношении к этому миру.

ЗАБЛУЖДЕНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО НАСЛАЖДЕНИЯ

В отношении наслаждения в обществе существует множество преувеличенных и странных убеждений, часть из которых легко может быть отнесена к нерациональным убеждениям в смысле рационально-эмоциональной поведенческой терапии (А. Эллис) или дисфункциональных когниций (А. Бек).

Особенность этих заблуждений состоит в том, что они нередко образуют пары, противоположные по своему смыслу и относящиеся как бы к разным экстремальным полюсам одной шкалы. Попробуем рассмотреть наиболее часто встречающиеся полярные заблуждения.

1. Наслаждение стоит больших денег

То, что наслаждение полностью зависит от количества денег, - такое же заблуждение, как и утверждение о том, что счастливы лишь те, кто не заботится о своем материальном благосостоянии. Реклама в средствах массовой информации упорно проводит мысль о том, что наслаждение тесно связано с потреблением, а потребление требует материальных затрат. Иными словами, платите деньги и будете счастливы, и чем больше заплатите, тем большее наслаждение получите, - вот главная идея, которая должна заставить людей расстаться с деньгами. Разве ж это не так? - спросите вы. Так. Но лишь при условии, что, во-первых, человек купит именно то, что ему доставляет удовольствие, и, во-вторых, если человек умеет получать удовольствие, знает законы и правила наслаждения и следует им. Иллюзия тесной связи между потреблением и удовольствием часто находит выражение в следующем заблуждении, столь же тщательно разрабатываемым работниками рекламной индустрии.

2. Чем больше - тем лучше. Малым не насытишься

Иллюзия о том, что, добыв вожделенный объект наслаждения, можно наслаждаться им бесконечно, не выдерживает никакой критики. Даже обыденное наблюдение показывает, что по мере потребления объекта удовольствие снижается. Несмотря на это, многие люди упорно пытаются восполнить недостатки наслаждения накоплением объектов наслаждения (денег, квартир, людей, автомобилей или зависимых от них людей), тем самым разрушая свою собственную способность наслаждаться. Иногда стремление заменить наслаждение его объектами приводит к так называемому злоупотреблению субстанцией. Бездетная семья строит дом для себя, в котором четыре этажа, двадцать три комнаты и три ванны. В итоге необходимые для поддержания дома в порядке заботы перекрывают потенциально возможное удовольствие от житья в собственном "гнездышке". Если в сознании происходит подмена наслаждения обладанием, то есть человек получает удовольствие от одного обладания объектом наслаждения, то возникает неприятная коллизия, которая в обыденном сознании обозначается как скупость и скаредность.

3. Злоупотребление субстанцией

Часто стремление к накоплению некоторого количества объектов наслаждения приводит к тому, что целые годы тратятся, к примеру, на переселение из коммунальной квартиры в четырехкомнатную улучшенной планировки. И уже в этой четырехкомнатной квартире семья с ностальгией вспоминает о счастливой жизни в коммуналке. Стремление к количеству объектов наслаждения часто снижает качество наслаждения. Большие деньги означают большие заботы, которые не всегда дают возможность насладиться этими деньгами. Радость обладания имеет тот недостаток, что наслаждение оказывается в полной зависимости от состояния объекта наслаждения (субстанции). Человек мечтает о машине последней модели и получает кратковременное удовольствие в первые минуты обладания ею (а иногда и этого нет). Но в момент продажи цена машины падает сразу на треть (ее невозможно продать даже за те деньги, которые за нее уплачены), и в этот же момент машина (а вместе с ней и удовольствие) начинает портиться. Владелец машины замечает никому не видимые царапины, грязь на капоте, перебои в работе мотора, и машина из объекта наслаждения превращается в объект забот и страданий. Реклама умело подбрасывает человеку, страдающему от злоупотребления субстанцией, новую, еще более вожделенную и желанную мечту, которая становится новой целью, но неизбежно теряет это значение в момент достижения.

Простая мысль о том, что наслаждение - внутри нас и зависит только от значения, которое мы сами приписываем тем или иным объектам, таким людям даже не приходит в голову. Постоянное сравнение себя с более "счастливыми" обладателями и потребителями заставляет их постоянно мучиться от зависти.

4. Не всем дано быть счастливыми

Привычку связывать наслаждение с особенностями физиологии, внешнего вида, здоровья также нужно отнести к большим заблуждениям. Сплошь и рядом совершенно здоровые, красивые и абсолютно полноценные в физиологическом отношении люди подробно описывают психологам свою несчастную жизнь. Человек, который привык видеть только негативное в себе и окружающих, всегда найдет, от чего бы ему пострадать. Лишь иногда наслаждение связано с отсутствием забот. Спокойствие и благополучие быстро надоедают, здоровье и физическое благополучие очень тесно связаны с нашим к нему отношением. Сосредоточившись на своих недостатках, даже очень здоровый человек найдет повод для страдания.

5. Там хорошо, где нас нет. Раньше было лучше

Отсутствие навыков наслаждения часто приводит к тому, что человек начинает приписывать вину за свои страдания характеристикам окружающей его физической среды. Он считает, например, что родился и живет не в свое время и не в той стране, где для него возможно наслаждение. Опыт психологов, работающих с иммигрантами, достигшими своей цели и переселившимися в другую страну, зачастую свидетельствует о том, что эти люди все свои проблемы привезли с собой. Возможно, это подтолкнет их к тому, чтобы научиться наслаждаться своей собственной жизнью. Если этого не произойдет, то идея относительно того, что "хорошо там, где нас нет", заставит их двинуться дальше, меняя города и страны. Что касается путешествий во времени, то здесь помимо психологических существуют и вполне объективные трудности.

6. Перфекционизм и потребительство

Стремление всегда быть первым, во всем преуспеть и быть впереди всех способно испортить жизнь кому угодно. Мы не будем здесь подробно останавливаться на механизмах, которые неизбежно приводят перфекционистов к психологическому краху, отметим лишь, что при всей ценности возвышенных устремлений иногда они продуцируют такие не самые приятные чувства, как зависть, ревность, чувства неудачника. Точнее, рано или поздно перфекционизм неизбежно приводит к этим чувствам.

Наконец, навязчиво культивируемая обществом потребления страсть к приобретению и потреблению также может быть отнесена к помехам наслаждению. Жесткое увязывание наслаждения с обладанием, безусловно выгодное производителям товаров, только на первый взгляд кажется неоспоримой истиной. Есть ли люди, радость которых не привязана к обладанию (квартирами, машинами, красавицами/красавцами, одеждой)? Безусловно, есть. Они научились наслаждаться жизнью.

Чтобы быть абсолютно честным, здесь нужно сослаться на данные многочисленных исследований, из которых следует: чем больше доходы, тем меньше возникает забот, прямо связанных с поддержанием жизни, с комфортным существованием. Люди с высокими доходами обычно более довольны жизнью и открывающимися перед ними перспективами. Человеку, у которого много денег, доступно большее. Люди с деньгами реже бывают одиноки, у них обычно больше друзей. Но большие деньги в нашей стране одновременно означают и большие заботы, и большую опасность. Часто с увеличением доходов рушится прежняя дружба, куда-то уходит любовь. Нет прямой связи между деньгами и счастьем. И вряд ли кто всерьез будет утверждать, что за деньги покупаются теплые человеческие отношения и что он знает магазин, где продают счастье. Мы же сами склонны думать, что привычка покупать скорее мешает, чем помогает наслаждаться.

ПРАВИЛА НАСЛАЖДЕНИЯ

Наслаждаясь не по правилам, можно совершить массу ошибок. Люди, знающие в наслаждении толк, давно открыли простые принципы, следуя которым можно достичь значительно большего прогресса в наслаждении, чем действуя наугад. Психолог Райнер Лутц обобщил эти принципы и разработал "правила наслаждения".Эти девять правил наслаждения, конечно, не представляют собой абсолютной истины. Мы сами несколько подкорректировали список Лутца и изменили последовательность этих правил. Вы и сами можете внести любые изменения и дополнения.

1. Наслаждение требует времени

Любые эмоциональные состояния и тем более позитивные чувства требуют некоторого времени для того, чтобы вырасти и развиться. Как бы тривиально это ни звучало, но для того, чтобы испытать удовольствие, нужно потратить некоторое время. Современная жизнь очень требовательна ко времени, многие жалуются на его полное отсутствие, но именно поэтому людям, которые хотят наслаждаться жизнью такой, какая она есть, нужно освободить время для наслаждения. Конечно, у нас в жизни есть и особые поводы уделить время наслаждению - праздники, выходные, дни рождения и отпуск. Но даже в эти относительно свободные от забот дни наслаждение требует времени. Тот, кто хочет пережить наслаждение, должен отставить иные виды активности и полностью сконцентрироваться на этом приятном занятии.

2. Наслаждению служит повседневная жизнь

Каждая секунда нашей повседневной жизни дает массу поводов для наслаждения. В силу особенностей нашего восприятия мы замечаем лишь малую толику событий, происходящих вокруг нас, и еще меньше мы склонны обращать внимание на события, происходящие в нас самих. В силу самых разных причин внимание легче сосредоточивается на негативных событиях и чувствах, но это вовсе не означает, что поводов для повседневного и ежеминутного наслаждения нет. Наслаждение вовсе не связано с какими-то экстраординарными ситуациями, поводов для удовольствия предостаточно и в нашей повседневной жизни. Каждый может сам взглянуть на свою жизнь под несколько иным углом и найти приятные моменты, которыми он может наслаждаться, в своем окружении.

3. Каждому - свое

Нет двух похожих людей и нет двух похожих наслаждений. Каждому нравится свое, но не может нравиться то, чего не знаешь. Мы должны хорошо знать, что доставляет нам наслаждение, но чтобы это узнать, нужно многое испробовать. Тренинг наслаждения дает нам прекрасную возможность узнать, что нравится другим, попробовать это и решить, наше ли это наслаждение. Неприятное следствие этого правила состоит в том, что занятия, доставляющие наслаждение одному (выпиливание шкатулок лобзиком посреди ночи), могут сильно раздражать другого.

4. Само собой наслаждение не приходит

Можно просто ждать, когда к тебе само придет наслаждение. В этом есть определенный смысл, но достичь наслаждения надежно и быстро можно только в том случае, если мы уделим этому некоторое внимание и приложим некоторые усилия. Кроме того, конечно, есть вполне определенные способы поведения, которые ведут к наслаждению. Если мы решили наслаждаться жизнью, то нужно, наверное, начать этим заниматься.

5. Позволь себе наслаждаться

Следствием социального нормирования и ориентированной на строгие нормы системы воспитания является то, что многие люди считают наслаждение делом постыдным и недостойным.

Мы, однако, сомневаемся, что человек рожден для страданий. Получение удовольствия вряд ли можно считать недостойным занятием. Наоборот, ограничение людей в наслаждении представляется нам занятием, достойным порицания. Тем более неразумно запрещать наслаждаться жизнью самим себе. Позвольте себе немного радости и удовольствия. Разрешите себе наслаждаться жизнью.

6. Чем меньше, тем больше

Очень часто можно встретить людей, которые убеждены, что счастлив лишь тот, кто имеет многое (деньги, квартиры, наряды, машины и т. д.) Это чрезвычайно распространенное заблуждение.

Множество примеров свидетельствует о том, что с ростом количества денег, вещей или продуктов счастья не прибавляется. Между наслаждением и самоограничением существует очень тесная связь, о которой мы уже писали выше. Первое пирожное доставляет удовольствие, пятнадцатое вызывает отвращение.

Безграничное накопление объектов наслаждения убивает наслаждение, поскольку достичь цели (обладать всем) таким образом невозможно.

7. Опыт предшествует наслаждению

Тонкости удовольствий приходят с опытом. Наслаждаться тонкими нюансами вкуса, запаха или звука можно лишь в том случае, если хотя бы раз обратить на них внимание. Чтобы узнать, что для тебя хорошо, нужно попробовать, лучше под руководством опытного человека, который уже обучен тонкой дифференцировке.

8. Наслаждение внутри нас

Расхожее заблуждение заключается в том, что наслаждение тесно связано с объектами наслаждения. Конечно, это правда, но не вся правда. Наслаждение - это комплекс позитивных переживаний, который принадлежит нам и только нам. Наши чувства, наши мысли и наши действия, а не объекты внешнего мира обеспечивают нам наслаждение. Подмена наслаждения радостью обладания и использования крайне выгодна производителям товаров и потому активно культивируется рекламой и средствами массовой информации. Мы все же склонны утверждать, что наслаждение возможно как в присутствии, так и при отсутствии объектов, которым общество, ориентированное на потребление, приписывает особую ценность, поскольку наслаждение наше и находится оно внутри нас.

9. Разделенное наслаждение - наслаждение вдвойне Еще одно отличие наслаждения от потребления заключается в том, что разделенное с близким человеком наслаждение увеличивается, а не уменьшается, как это было бы в случае с дележом объектов наслаждения. У детей и взрослых, сохранивших счастливую детскую спонтанность и непосредственность, часто можно видеть горячее желание разделить с кем-либо радость и удовольствие. Можно также заметить, что удовольствие в этом случае только растет. Способность делиться наслаждением представляется нам очень важным навыком, заслуживающим того, чтобы ему научиться. Самое сложное наслаждение складывается из элементарных и простых наслаждений, доставляемых нам органами чувств.Как и прочим вещам,

наслаждению можно и нужно учиться, расширяя сферы наслаждения, отыскивая персональные ниши наслаждения, формируя автоматические привычки видеть в мире хорошее и наслаждаться этим хорошим. С психологической точки зрения задача состоит в фокусировке отдельных органов чувств на приятных ощущениях и привлечении внимания к простым позитивным ощущениям.

Если научиться воспринимать мир без неоправданных ожиданий, без стыда и отторжения радоваться хорошему, то жизнь приобретает очень насыщенный вкус. Знатоки говорят, что "происходит невероятное: все вокруг организуется таким волшебным образом, будто человечество вступило в сговор, чтобы сделать вас счастливым человеком".

Этому стоит учиться, не правда ли?

Автор: Владимир Георгиевич Ромек, кандидат психологических наук, заведующий кафедрой прикладной психологии Южно-Российского гуманитарного университета.

Без заголовка

собсна,завтра зачёт по психологии, более известный в нашей группе как пиздец.

готовлюсь я медленно, а вот цитатки всяких психологов с викиквоут уже заценила и себе на контакт в любимые цитаты утащила))

Шутка делает возможным удовлетворение похотливого или враждебного инстинкта, несмотря на препятствие на его пути.

Шутка позволяет нам использовать нечто смешное в нашем враге, что мы не могли бы в силу неких препятствий высказать открыто или сознательно. Шутка подкупит слушателя приманкой удовольствия, чтобы он не углубляясь в проблему принял нашу точку зрения.

Любовь и работа - вот краеугольные камни нашей человечности.

(c)Фрейд

Эгоизм - симптом недостатка любви к себе. Кто себя не любит, вечно тревожится за себя.(с)Фромм